關於歷史研究

名實相副的「歷史研究」，不是重復人云亦云的錦上添花，而是要真正深入歷史的土壤之中，挖掘被埋沒的事實真相，讓他們出土，重見天日。很顯然的，歷史研究的第一步是探討一個事件存不存在的問題，其次才是好不好的價值判斷的問題。可惜目前所謂的研究，有太多是以研究者個人「喜不喜歡」為前提的。很遺憾的，我們居然發現有不少具有企圖心的大型研究或美術展覽，其斷代的研究者，對於該時期根本十分隔閡、陌生，因此幾乎完全仰賴現有資訊，而絲毫沒有加以批判。有些人雖然與所執筆的斷代同時，但卻根本對它是不懷好感的。採用具有這樣條件的學者來作研究，在方法論上犯了致命的錯誤，其結果往往是只有歷史研究之名；卻有湮滅或混淆歷史之實。
這種可怕的連鎖反應，絕非危言聳聽。因為一般說來，通史的學者，往往是極端依賴斷代史的研究。學校教師和一般社會大眾更不在話下。所
以，斷代史研究的方法如果錯誤，它所造成的骨牌效應，以訛傳訛，往往無法更正，能夠不慎重？因此，從方法論的觀點來看，從事特定題目的台灣歷史研究，例如斷代史、風格史，畫會運動史等等，必須要研究者，一，曾經參與其事，至少躬逢其盛；二，雖未參與其事或躬逢其盛，至少深受其影響感召，十分認同景仰；三，同時代者，若未參與其事，必須挑選立場客觀，沒有利害關係者為之；而非同行相忌，或因利害關係考量而加以排擠、封殺。
其實，只有錦上添花，而沒有雪中送碳本是人之常情，古今中外皆然。但這種心態在台灣社會可說尤其突出。這可以從著名的台灣俗語，「西瓜偎大爿」，淋漓盡致的表達中得到印證。但是若以這種心態來作文化推展或歷史研究，只會帶來大災難。所幸，最近已經有不少的年輕作家，他們已經發現了目前歷史研究的種種缺陷，而正在積極的從事彌補的工作，可說「覺今是而昨非」，猶未晚也，值得鼓勵稱贊。