科學像婦人時裝

直接引述：
至於進化論的顯著證人們即那些科學家，他們的學說豈不是像婦人[的]時裝一樣要變化麼？今天被敬仰的，豈不是在明天就可能被輕視譏笑麼？假使根據這些科學家們時常變更的學說來輕下武斷，是不是不大妥當呢？ (Watchtower Bible Society, 《進化論和新世界的對照》，3-4)
短評：
此段文字主要的是在於批評進化論的學說，不過從這裡我們也可以看出來常見的一般宗教界對於科學的攻擊，所採取的論調其實是相當類似的。這種反對科學的論點其弱點其實是很容易看出來的。我以為要客觀而公正地評斷科學的價值，以下幾點是應該加以考慮的：
1. 科學的真精神乃是在於它的態度和方法，態度的正確與否和方法的良好與否，決定了科學成果的可信度。我們不能因為一個方法錯誤或不完善的科學實驗或學說來一竿子打翻一條船，說所有科學的學說都是不好的；正如同我們不能因為看到一個不好的神職人世或出家人不好，便說所有宗教界都是不好的一樣的道理。
2. 科學的學說或實驗結果縱然常有互相矛盾或經常改變的現象，但這並不是說科學本身是如婦女的時裝那樣任意的，其實品味良好的女士即便經常變換服裝通常也不是任意的，而是有一定的水準要求。科學研究結果的不同病不意味它就是錯誤的，實際上前後說法的不同往往表示一種改進的過程，越來越朝向更持久的真理邁進。反過說，永遠一成不變，例如某些宗教對教義堅持，也並不就表示它就是一個真理，它也可能是頑固堅持，一路堅持錯到底。
3. 科學學說的不同也表示了研究的方法、目的和層級的不同，沒有必要認為它們個個都是最後的答案，而應該認為是對於自然或人類現象的更新的認識。各種科學學說的不同也是一種長遠的研究過程的一個必然現象，也許經過一段時間，少則數年多則數十年，最後終於獲得比較確定的結論，而這些定論便是科學的真正成就。
4. 一般非科學專業或缺乏對科學的起碼知識或對科學毫無興趣的人，因為沒有涉獵真正屬於科學的書本，他們對於科學的印象往往來自媒體報紙的報導，而我們知道通常任何一件事情經過媒體的報導都會與事實有些出入，媒體喜歡誇張、聳動和渲染，因此如果僅僅憑這樣的印象便來評斷科學的真正成就，其不可靠自不待言。平心而論，現代科學的成就，優良的學說、實驗和發明比起不良的學說和發明數量超過太多太多，而且正無時無刻不在造福人類，包括造福那些說科學不好的人，例如這個直接引述的原作者。